Полит.ру и телеграм-канал Государственного архива Российской Федерации «Документальное прошлое: ГА РФ» продолжают совместный проект «Документ недели». Сегодня — история об очень странном собрании мыслей великого русского полководца, появившемся в Петербурге в 1912 году.
Во времена, когда государство увлечено боями и сражениями и пытается воспитывать молодежь прежде всего на примерах смелых подвигов и внушительных побед, одержанных в прошлом кем-то из соотечественников, полководцы былых времен бывают в большой цене.
Обращение Министерства обороны РФ к Московской патриархии с просьбой рассмотреть вопрос о канонизации генералиссимуса Суворова и благосклонное отношение к этой просьбе со стороны церковных иерархов показывает, что эта цена иногда измеряется в совершенно особых единицах.
Впрочем, Суворов действительно занимает специфическое место в современной военно-патриотической мифологии. О нем вспоминают при необходимости вдохновить идущих в бой. А его афоризмы (иногда теряющие первоначальный смысл без контекста, в котором они были сказаны и записаны) используются для подкрепления чувства национальной гордости.
Одной из основ этого мифа является «Наука побеждать». Это словосочетание действительно неразрывно связано с Суворовым и, как принято считать, отражает его представления о том, как необходимо одерживать победы в сражениях. В действительности точное представление о «Науке побеждать» Суворова ускользает при попытке вглядеться в предмет.
Одним из примеров такого вглядывания можно считать отзыв Главного управления Генерального штаба Российской империи на изданную Книгоиздательством Жукова в 1912 году книгу «"Наука побеждать" генералиссимуса Суворова». Эта книга составляет первое и, кажется, единственное собрание текстов под таким заголовком. Она переиздавалась и в недавнее время (между прочим, по благословению Патриарха Алексия II). В предисловии к репринтному изданию можно прочитать жалобы на то, что мыслям Суворова, к сожалению, уделяется мало внимания и книга эта не так уж известна.
Приводимый отзыв хранится в бумагах Петра Васильевича Петрова — воспитателя детей Николая II — и направлен в канцелярию императрицы Александры Фёдоровны. Петров отвечал за подбор круга чтения императорских детей и должен был определять, насколько книжные новинки ценны и полезны для ознакомления с ними августейших отпрысков.
Судя по содержанию отзыва, книга вряд ли могла поступить в библиотеку царской семьи.
Специалисты Генерального штаба, кажется, прочитали книгу с недоумением. В отзыве упоминается, что под «Наукой побеждать» до сих пор было принято понимать «указания Суворова относительно боевой подготовки войска». Теперь же в издательстве Жукова вышел некий текст, который, как утверждается, отражает мысли Суворова о военном искусстве, поданные там как «Семь законов Суворовской войны».
Действительно, «Наукой побеждать» традиционно принято было называть два сочинения Суворова: «Учение перед разводом» и «Словесное поучение солдатам о знании для них необходимом». Ни одно из них почти не имеет отношения собственно к описанию воинского искусства. Это скорее краткие обращения и наставления к нижним чинам вроде «Стреляй редко, но метко» или «Солдату надлежит быть здорову, храбру, тверду, решиму, справедливу, благочестиву» с такими же краткими (и предназначенными для понимания простым солдатом) объяснениями, что такое атака и другие виды действий в сражениях. Возможно, именно отсутствие каких-то структурированных сочинений о военной науке у одного из известнейших русских полководцев, который, как считается, не проиграл ни одного сражения, казалось кому-то досадным. И вот в издательстве Жукова вышел некий текст, который, как утверждается, отражал мысли Суворова о военном искусстве. Они были поданы в книге как «Семь законов Суворовской войны».
Рецензенты Генштаба в своем отзыве отмечают: законы эти написаны настолько запутанным языком, что их авторство вызывает сомнение, поскольку из безусловно принадлежащих перу Суворова сочинений и документов известно, что «на всё, связанное с военным искусством, он с смотрел в высшей степени просто, ясно, определенно не увлекаясь какими-то философствованиями».
В отзыве признается, что в основе «Семи законов Суворовской войны» — подлинные соображения Суворова, изложенные генерал-поручику Прево-де-Люмиану в 1798 году накануне Итальянского похода против французской армии. Однако это всего лишь частные замечания о предстоящей войне, которые Суворов едва ли воспринимал в качестве универсальных законов.
Книга была также снабжена рисунками, предположительно, нарисованными Суворовым, — каждый из этих рисунков якобы заключал в себе аллегорию к мыслям об искусстве войны. Их примерное толкование давалось в книге. Это также показалось рецензентам невероятным, поскольку склонности к загадочным рисункам у Суворова никогда не отмечалось (в отзыве упоминается, что подлинников этих рисунков никто не видел), кроме того, совершенно непонятно, когда у него было время их нарисовать, т. к. вскоре после встречи с Прево-де-Люмианом Суворов уже был в походе.
В общем, книга, поданная как собрание полководческой мудрости Суворова, оказывалась набором его частных мыслей, сопровожденных сомнительными иллюстрациями и неясными комментариями.
Так обычно принято преподносить тайное знание эзотерических учителей, где каждый должен обнаружить что-то свое, а искусство толкований обрывочных высказываний представляет отдельный разработанный жанр.
Всё это ни в коей мере не ставит под сомнение талант русского полководца, а скорее, предостерегает от соблазна считать, что мы обладаем некоторой «Наукой побеждать». В 1912 году в Генштабе это, кажется, понимали.
