Постсоветские евреи в современном мире

Институт демографии Государственный университет Высшая школа экономики
		ЭЛЕКТРОННАЯ ВЕРСИЯ БЮЛЛЕТЕНЯ «НАСЕЛЕНИЕ И ОБЩЕСТВО»
101000, Москва, Покровский бульвар, д. 11; Факс (495) 628-7931

Массовая эмиграция евреев из СССР в 1970-е и ее торможение в 1980-е

Исследование числа евреев, имеющих корни в бывшем Советском Союзе, и определение их распределения по странам мира естественно начать с рассмотрения массовой еврейской эмиграции из СССР в 1970-е годы и исхода евреев с постсоветского пространства в 1990-е. Таким образом, мы получим количественное представление о миграциях, которые привели к тому, что подавляющая часть постсоветских евреев сегодня оказалась за пределами бывшего СССР. Анализ проблем, вызвавших это переселение, остается за пределами нашего исследования, имеющего четкую статистико-демографическую задачу.

Массовая еврейская эмиграция из СССР началась в 1971 году. Ныне известны документы, включая материалы самого высшего эшелона властных структур, которые в определенной мере раскрывают механизм принятия и осуществления необычного решения о частичном открытии границ для данной этнической группы [1]. Советское руководство явно ошиблось, считая, что эмиграция не примет массового характера. Если в 1970 году по израильским визам из СССР выехала всего одна тысяча человек, то в 1971 году — уже около 13 тысяч, в 1972 — более 31 тысячи, а в 1973 году — свыше 34 тысяч человек. После этого число разрешений на выезд снизилось, и в 1974 году СССР покинули менее 21 тысячи евреев и членов их семей. В 1975-1977 годы ежегодно выезжало еще меньше — от 13 до 16 тысяч человек. В следующие три года наблюдался новый рост, и в 1979 году был отмечен пик еврейской эмиграции 1970-х: более 51 тысячи выехавших. Затем на эту эмиграцию были вновь наложены жесткие ограничения. В результате в целом за 1982-1986 годы из СССР выехало менее 7 тысяч евреев и членов их семей. В начале периода «перестройки» число разрешений на эмиграцию вновь возросло, и в 1987 году из СССР выехало более 8 тысяч, а 1988 году — 19 тысяч человек. В целом за 1970-1988 годы примерно 291 тысяча евреев и членов их семей покинули СССР (табл. 1) [2].

В этот период еврейская эмиграция допускалась только по израильским визам и в первой половине 1970-х лишь 7,5% от общего числа выехавших из СССР по таким визам направились в другие страны, кроме Израиля. Однако уже в 1976-1977 годах около половины еврейских эмигрантов, выезжая из СССР, меняли свое направление. При этом они попадали в основном в США, где в условиях холодной войны действовала специальная программа по их приему, по которой советские евреи и члены их семей могли получить статус беженцев. В 1979 году две трети всех эмигрантов не прибыли в Израиль, куда они первоначально получили визы. В целом за десятилетие 1979-1988 гг. этот показатель составил 72% (см. рис. 1).

Рисунок 1. Доля Израиля и США в эмиграции евреев и членов их семей из СССР, 1970-1988 годы, %

^* Данные включают мигрантов, выбывших по израильской визе во все страны, кроме Израиля.

Подавляющая часть тех евреев и членов их семей, кто в 1976-1988 годах эмигрировал из Российской Федерации и Украины, направились в США (см. табл. 2). В 1970-х и 1980-х. доля жителей Украины во всей еврейской эмиграции за пределы СССР была наибольшей (37%), а удельный вес Российской Федерации был заметно меньшим  17%).

Темп исхода евреев с постсоветского пространства в 1990-е был выше, чем из Российской Империи на рубеже ХIХ и ХХ веков

Начиная с 1989 года, массовая эмиграция достигла таких масштабов, что стала играть первостепенную роль в сокращении численности евреев в Российской Федерации. В большинстве других постсоветских государств падение численности евреев вследствие эмиграции было еще более быстрым. В целом темп этого исхода оказался даже выше, чем тот, что был у массовой эмиграции евреев из Российской Империи на рубеже XIX и ХХ веков [3]. По нашей оценке, за 1989-2006 годы около 1,6 млн. евреев вместе со своими родственниками-неевреями покинули бывшее советское пространство (см. табл. 3). Это число в 5,5 раза превышает общее количество таких эмигрантов в предшествующий более длительный период 1970-1988 годов. Из общего количества выехавших в 1989-2006 годы около 979 тысяч человек (61%) направились в Израиль. Однако не все они обосновались там. Так, по данным официальной израильской статистики, к 2003 году число тех из них, кто прибыл начиная с 1990 года, а затем покинул Израиль на срок более одного года и не вернулся, составило 58,4 тысячи человек (около 6%) [4]. Число евреев и членов их семей, переселившихся в 1989-2006 годах из бывшего СССР в США, может быть оценено примерно в 325 тысяч [включая тех, кто не получил поддержку со стороны Общества помощи еврейским иммигрантам (HIAS)]. Количество мигрировавших за этот период в Германию достигло почти 220 тысяч.

В 1989 году СССР покинули 72 тысячи евреев и членов их семей, подавляющее количество которых — 56 тысяч (78%) — направилось в США, что заставило правительство этой страны отказаться в конце данного года от приема лиц, выехавших по израильским визам после того. В дальнейшем на еврейскую иммиграцию в США с постсоветского пространства были введены квоты, и процедура оформления разрешений на въезд шла только непосредственно в государствах бывшего СССР. При этом четкое предпочтение отдавалось тем, кто имел близких родственников в США [5].

Между тем окончательный кризис советской системы привел к пику эмиграции. В 1990 году СССР покинули 205 тысяч евреев и членов их семей. Подавляющее большинство из них — 185,2 тысячи (90%), т.е. больше, чем за все предшествующее двадцатилетие 1970-1989 годов, когда их количество составило 178 тысяч, прибыли в Израиль. В 1991 году, к концу которого Советский Союз прекратил свое существование, из него эмигрировали еще 195 тысяч, из них 147,8 тысячи (76%) направились в Израиль. В 1992 году общее число евреев и членов их семей, выехавших за пределы бывшего СССР, снизилось до 123 тысяч, а в 1993 году составило 127 тысяч. Затем масштабы еврейской эмиграции постепенно сокращались до 1998 года, что во многом соответствовало снижению численности данной этнической группы в бывшем СССР, а значит, и количества потенциальных эмигрантов. В этот период немногим более половины (52-59%) мигрантов направлялись в Израиль (рис. 2).

Рисунок 2. Доля Израиля в эмиграции евреев и членов их семей из бывшего СССР, 1989-2006 годы, %

Финансовый кризис 1998 года в России привел к временному росту эмиграции из этой страны и в целом со всего постсоветского пространства [6]. Уровень эмиграции из Российской Федерации в Израиль в 1999 году вернулся к показателю 1990 года [7]. При этом доля Израиля как принимающей страны во всей эмиграции евреев и членов их семей из бывшего СССР повысилась до 67%. В условиях кризиса их намного возросшее желание эмигрировать реализовалось в основном благодаря возможностям, предоставленным израильским Законом о возвращении. В последующие годы в целом цифры постсоветской еврейской эмиграции снижались уже постоянно [8]. Это соответствовало как резкому сокращению еврейского демографического потенциала, остающегося на территории бывшего СССР, так и стабилизации ситуации и начавшемуся экономическому росту в большинстве постсоветских стран. В результате, по последней оценке, в 2006 году только примерно 10 тысяч евреев и членов их семей покинули эти государства.

После 11 сентября 2001 года роль США как страны назначения в постсоветской еврейской эмиграции резко упала: в 2002 и в 2003 годах лишь около 2,5 и 1,6 тысячи новых мигрантов соответственно были зафиксированы как получившие поддержку со стороны Общества помощи еврейским иммигрантам (HIAS). В последующем их число сократилось еще более: в 2004 году — до 1,1 тысячи; в 2005 — до 0,9 тысячи; в 2006 году — до 0,6 тысячи. Германия с начала 1990-х годов имела свою программу привлечения евреев из бывшего СССР. В 2002-2004 годах еврейская иммиграция с постсоветского пространства в эту страну была временно более многочисленной, чем в Израиль. Однако к середине текущего десятилетия Германия резко свернула свои усилия по привлечению евреев из постсоветских государств. В результате, в 2006 году только 1,1 тысячи евреев и членов их семей въехали в эту страну оттуда, тогда как еще в 2002 году это число составляло 19,3 тысячи. Сегодня только Израиль держит свои границы открытыми перед евреями всего мира и их близкими. Потому закономерно, что в 2006 году три четверти всех евреев и членов их семей, которые покинули постсоветское пространство, направились в эту страну.

По данным за 1989-2001 годы, когда все три только что отмеченные страны активно принимали евреев и членов их семей из бывшего СССР, очень близкое их количество прибыло в Израиль из Российской Федерации и Украины (табл. 4). В тот же период, по нашей оценке, в США из Украины въехало в 1,6 раза большее их число, чем из Российской Федерации, а для миграции в Германию разрыв был еще большим — в 2 раза. В результате, в эти годы доля выходцев из Украины в общем числе евреев-мигрантов из бывшего СССР и членов их семей была преобладающей среди переселившихся в США (41%) и особенно в Германию (56%). Удельный вес въехавших из Российской Федерации в эти страны был существенно ниже (26 и 27% соответственно). Среди переселившихся в Израиль доля выходцев из Украины (33%) была примерно той же как из Российской Федерации (32%).

Таким образом, всего в 1970-2006 годах за пределы бывшего Советского Союза выехало почти 1,9 млн. евреев и членов их семей. Большинство из них (около 1,15 млн., т.е. 60%) направились в Израиль. Понятно, что в этот весьма значительный миграционный поток входили часто те, кто прежде не идентифицировали себя как евреи в советских переписях населения и не относились властями в бывшем СССР к лицам данной национальности. Потому оценка общего числа евреев в современном мире, имеющих корни в бывшем Советском Союзе, равно как и их распределения по странам совсем не простая задача.

Сколько было советских евреев к началу массовой эмиграции

Данные советских переписей населения основывались целиком на самоидентификации респондентов и считаются «хорошим примером эмпирически измеренного «ядра» еврейского населения в рамках диаспоры» [9]. Переписчики не требовали никаких документальных свидетельств, подтверждающих ответы на любые вопросы переписи. Более того, относительно определения этнической принадлежности (национальности), в переписных инструкциях специально отмечалось, что записывается та национальность, которую указывает сам опрашиваемый [10]. Однако большинство специалистов разделяют мнение, что данные советских переписей о численности взрослого еврейского населения отражают ответы, которые в основном соответствовали «официальной» национальности, записанной во внутренних паспортах [11].

«Ядро» еврейского населения — это совокупность тех, кто в ответ на вопрос об их этнической принадлежности идентифицируют себя как евреи, а в случае детей, определены как евреи их родителями. «Ядро» не включает лиц еврейского происхождения, которые называют иную национальность в ходе переписи. В демографии евреев используется также более широкая категория — «расширенное» еврейское население; она включает всех членов домохозяйств, в которых хотя бы одно лицо входит в «ядро» еврейского населения [12]. В современной России «расширенное» еврейское население значительно больше «ядра» еврейского населения. В конце 1970-х годов соотношение между «расширенным» еврейским населением и его «ядром» было 1,5 к 1; в конце 1980-х оно возросло до 1,6 к 1, а по данным российской микропереписи 1994 г., после первых пяти лет массового исхода, достигло 1,8 к 1 [13]. Результаты российской переписи 2002 года показали, что соотношение между «расширенным» еврейским населением и его «ядром» продолжало расти и, по нашей оценке, увеличилось до 1,9 к 1 [14]. Однако круг лиц, имеющих право получить разрешение на иммиграцию в Израиль (алия) в соответствии с израильским Законом о возвращении еще шире; право на репатриацию по этому закону имеют евреи, их дети и внуки — все со своими законными супругами [15].

Согласно подходу, утвердившемуся в демографии евреев, те, кто приняли другую религию и таким образом отказались от национальной религии — иудаизма, «выпадают» из «ядра» еврейского населения. Однако в подавляющем большинстве постсоветских стран нет достоверной статистической информации об этом [16]. В то же время известно, что определенное число случаев такого рода отмечалось специальными монографическими исследованиями [17]. Более того, в России и Украине опросы еврейского населения выявили, что свыше 10% считают христианство наиболее привлекательной религией [18]. Следует также отметить, что специальное исследование в Санкт-Петербурге показало, что все те, у кого оба родителя евреи, даже приняв христианство, продолжают идентифицировать себя как евреи [19]. Таким образом, очевидно, что оценки «ядра» еврейского населения, основанные на данных постсоветских переписей, из-за тех, кто входит в эту специфическую категорию, оказываются несколько завышенными.

По данным переписи населения 1970 года, дата проведения которой близка к началу массовой эмиграции советских евреев, в СССР проживали примерно 2,15 миллиона человек, которых можно отнести к «ядру» еврейского населения. Естественно принять это число в качестве исходной цифры.

Масштабы естественной убыли — порядка 700 тысяч человек за немногим более 30 лет

Для того чтобы определить дальнейшую динамику, мы должны оценить превышение числа смертей над количеством рождений для рассматриваемого населения, а также масштаб «присоединения» лиц этнически смешанного происхождения к его «ядру» в связи с миграцией. Ясно, что второй из этих основных факторов динамики частично компенсировал отрицательное действие первого. Все другие факторы, включая изменение этнической самоидентификации лиц смешанного происхождения, остающихся в странах бывшего СССР, не могут идти в сравнение с упомянутыми двумя основными факторами по их значимости. Пожалуй, лишь одна значительная группа лиц смешанного происхождения была склонна к смене этнической принадлежности — это те, кто решил мигрировать, прежде всего, в Израиль. Однако они в период массовой эмиграции покидали бывший Советский Союз очень быстро и стали частью «ядра» еврейского населения за рубежом, в основном в Израиле.

Таким образом, для нахождения современной численности «ядра» еврейского населения всего мира, имеющего свои корни в бывшем Советском Союзе, следует подробно рассмотреть оба названных основных фактора его динамики. В качестве первого шага мы должны оценить сокращение численности этого населения за счет превышения числа смертей над количеством рождений. Согласно данным переписей между 1970 и 1989 годами численность евреев в СССР снизилась примерно на 700 тысяч человек. За этот период, как уже было отмечено, около 291 тысячи евреев и членов их семей эмигрировали из Советского Союза (табл. 1). Разница между двумя приведенными цифрами дает нам, как первое приближение, оценку примерно в 409 тысяч человек для естественной убыли рассматриваемого еврейского населения. Однако, конечно, не все эти эмигранты относились к его «ядру». Если мы допустим, что хотя бы 10% из них не принадлежали к «ядру» еврейского населения, тогда оценка отрицательного баланса рождений и смертей окажется еще выше — 438 тысяч.

Для подавляющей части последующего 15-летнего периода ранее нами были уже подготовлены прямые оценки для двух крупнейших постсоветских государств: отрицательный баланс числа рождений и смертей определен для Украины в 1989-2001 годах в 86 тысяч, для России в 1989-2002 годах в 134 тысячи [20]. Продолжая расчеты, мы приходим к оценке естественной убыли «ядра» еврейского населения этих двух стран в 1989-2003 годы в 233 тысячи человек. В остальных постсоветских государствах в течение всего 15-летнего периода баланс естественного движения «ядра» еврейского населения был также отрицательным. (Двумя исключениями являются Узбекистан, где число смертей среди евреев превысило количество детей, рожденных еврейками, в 1990 году, и Таджикистан, где это произошло лишь в 1992 году) [21].

Таким образом, за весь период 1970-2003 годов снижение численности «ядра» еврейского населения за счет превышения числа смертей над количеством рождений может быть приблизительно оценено в 0,7 млн. человек (табл. 5).

Среди иммигрировавших в Израиль бывших советских граждан баланс между числом рождений и смертей является положительным, однако не все въехавшие — евреи. Как следствие этого, например, в 2002 году среди 10596 рождений, зарегистрированных у женщин, иммигрировавших после 1990 года из стран бывшего СССР, только 7603 приходилось на матерей-евреек. Общее же число смертей среди этих иммигрантов в том же году составило немногим более 7 тысяч [22]. В то же время для иммигрантов из бывшего Советского Союза в США и Германии характерен отрицательный естественный прирост, численный размер которого, впрочем, неизвестен. Поскольку эти факторы частично компенсируют друг друга и, несомненно, составляют гораздо меньшую величину по сравнению с негативным балансом числа рождений и смертей среди евреев в государствах бывшего Советского Союза, мы может абстрагироваться от них в наших расчетах.

«Включение» лиц этнически смешанного происхождения в «ядро» еврейского населения в связи с миграцией

В качестве следующего шага мы должны оценить также вклад второго основного фактора динамики. Ведь, как уже отмечалось, естественная убыль частично компенсировалась «включением» лиц этнически смешанного происхождения в «ядро» еврейского населения в связи с миграцией. Это «включение» вследствие изменения их этнического статуса может быть оценено, исходя из расхождений в данных о доле евреев среди мигрантов в Израиль, возникающих вследствие различных критериев, применяемых в бывшем СССР и в Израиле.

Израильская статистика исходит из религиозного определения (Галахи), согласно которому евреями считаются все те среди иммигрантов, кто имели мать еврейку или приняли иудаизм. Наследование по материнской линии принадлежности к еврейству существенно расширяет круг лиц, регистрируемых в качестве евреев. Чтобы официально считаться евреем, в Израиле достаточно иметь бабушку еврейку по линии матери, впрочем, и прабабушки может быть достаточно. При той дефиниции этнической/религиозной принадлежности, как в израильском Законе о возвращении, только переход в другую религию может оборвать наследование еврейства.

В то же время евреи в определении статистики в бывшем СССР — это только те эмигранты, национальность которых именно так была зафиксирована в их внутренних паспортах в возрасте 16 лет. Этническая принадлежность детей, у которых нет паспортов, определялась по национальности их родителей. Если родители принадлежали к разным этническим группам, предпочтение в миграционной статистике отдавалось национальности матери, хотя даже после распада Советского Союза наблюдалось очевидное предпочтение нееврейской этничности для детей от смешанных браков [23].

Одним из последствий глубокого демографического кризиса среди еврейского населения на постсоветском пространстве и растущего числа смешанных браков является значительное сокращение доли евреев среди иммигрантов в Израиль из государств бывшего СССР в соответствии с официальными данными израильской статистики: с 96% в 1990 году до 72% в 1995 году, 47% в 2000 году и, наконец, до 42% в 2003 году. Примерно такое же снижение отмечалось в отношении иммигрантов из Российской Федерации [24]. Одновременно, согласно данным официальной российской статистики, доля евреев среди эмигрантов в Израиль упала с 64% во второй половине 1992 года до 53% в 1995 году, 27% в 2000 году и 24% в 2003 году (табл. 6, рис. 3). Понятно, что отмеченные различия в критериях определения этнической принадлежности, принятые в Израиле и государствах бывшего СССР, и вызывают столь большие расхождения в приведенных цифрах [25].

Рисунок 3. Доля евреев среди мигрантов в Израиль из Российской Федерации и из всех государств бывшего СССР по данным двух различных статистических источников, 1990–2003 годы, %

^* От робщего числа эмигрантов в Израиль, чья этническая принадлежность была известна.
^** От робщего числа иммигрантов, въехавших в Израиль в соответствии с Законом о возвращении, чья этническая / религиозная принадлежность была официально установлена ^*** Данные Росстата — за вторую половину года.

Очевидно, что некоторые из иммигрантов, которые считались евреями в соответствии с их прежними советскими паспортами (а также по данным переписей населения), если это дети отца-еврея и матери-нееврейки, не попадают как евреи в израильскую статистику, которая определяет еврея как рожденного матерью-еврейкой. Тем не менее, гораздо большее число иммигрантов в Израиле официально сменили этнический статус в противоположном направлении. Это те лица смешанного происхождения, у кого мать-еврейка, многие из них никогда прежде не идентифицировали себя как евреи и не относились властями в бывшем СССР к лицам данной национальности. Можно предположить, что число таких иммигрантов составляет примерно 0,15 млн. человек или даже более [26]. Этот фактор этнической динамики замедлил сокращение численности «ядра» постсоветского еврейского населения в мире и еще более увеличил его величину в Израиле.

12% «ядра» мирового еврейского населения — уроженцы и жители бывшего СССР

Суммируя наши расчеты, берущие в качестве исходной точки данные советской переписи 1970 года (см. табл. 5), мы приходим к результату, согласно которому в начале 2004 года численность «ядра» еврейского населения, имеющего свои корни в бывшем Советском Союзе, составляла во всем мире примерно 1,6 млн. человек. Согласно нашим оценкам, в начале 2004 года примерно половина «ядра» постсоветского еврейского населения проживала в Израиле, менее четверти оставались в государствах бывшего СССР, а остальные обосновались преимущественно в США и Германии (табл. 7, рис. 4).

Рисунок 4. Распределение «ядра» постсоветского еврейского населения по странам мира, 2004 год

Для США приведенная цифра в 0,3 млн. человек представляет собой лишь незначительную часть от общей численности «ядра» еврейского населения этой страны, которая достигает 5,3 млн.[27]. Наша оценка вполне соответствует количеству взрослых иммигрантов-евреев (252 тысячи), проживавших в США, которые въехали из Советского Союза и постсоветских стран после 1970 года по данным Национального обследования еврейского населения [National Jewish Population Survey (NJPS)] 2000–2001 годов [28] (как уже отмечалось в начале статьи, после 11 сентября 2001 г. постсоветская еврейская миграции в США упала до очень незначительного уровня). В то же время к концу 2003 года недавние мигранты из постсоветских стран в Германии (89,8 тысячи) составили примерно 88% от общего числа зарегистрированных членов еврейских общин этой страны [29].

В начале 2004 года численность «ядра» еврейского населения во всех бывших советских республиках насчитывала менее 0,4 млн. человек, из которых 243 тысячи проживали в Российской Федерации [30] и около 90 тысяч на Украине. Таким образом, количество постсоветских евреев, остающихся в России, меньше, чем выходцев их бывшего Советского Союза в США, а на Украине их продолжало жить не больше, чем оказалось в составе «ядра» еврейского населения Германии.

Среди западных стран после США и Германии наибольшее число евреев из бывшего СССР проживает в Канаде. Согласно оценке, основанной на данных канадской переписи населения, в 1996 году около 20 тысяч мигрантов из бывшего СССР идентифицировали себя как евреи, не считая отдельные, крайне малочисленные группы в наименее населенных районах страны [31]. Эта оценка включает всех евреев, иммигрировавших из бывшего Советского Союза, вне зависимости от даты их въезда в Канаду (примерно 3 тысячи из них иммигрировали до 1970 года). Принимая во внимание отмеченное, можно сделать вывод, что примерно 25 тысяч человек, относящихся к «ядру» еврейского населения, которые родились в бывшем СССР и иммигрировали в Канаду после 1970 года, проживали там в 2004 году. Эта цифра включает также детей, которые родились после эмиграции [32]. Однако в нее входит некоторое количество лиц, которые заявили о принадлежности к евреям, одновременно указав и другую этническую группу. Так что приведенная оценка представляется максимальной. Во всех других странах за пределами бывшего СССР советские (с 1970 года) и постсоветские евреи-иммигранты и их потомки еще меньше по численности.

В Израиле в начале 2004 года из общей численности еврейского населения в 5,165 млн. человек было примерно 0,8 млн. евреев, которые въехали из республик (государств) бывшего СССР после 1970 года, а также их потомков. Согласно официальным израильским данным, в стране проживали 671,8 тысячи евреев, которые иммигрировали из бывшего СССР между 1990 и 2003 годами (эта цифра включает детей, которые родились уже в Израиле) [33]. В течение предшествующих 20 лет (с 1970 по 1989 год) в Израиль въехали из Советского Союза около 178 тысяч иммигрантов, включая как евреев, так и незначительное в этот период количество членов их семей. Хотя некоторые из них впоследствии эмигрировали и/или умерли, это сокращение компенсировалось естественным приростом выходцев из СССР в Израиле.

В 1970 году «ядро» еврейского населения мира насчитывало около 12,6 млн. человек. К 2004 году оно достигло примерно 13 млн. человек [34]. За этот период численность «ядра» еврейского населения, имеющего свои корни в бывшем СССР, сократилась почти на полмиллиона, несмотря на значительное по численности «включение» в него лиц этнически смешанного происхождения в связи с их миграцией. В 1970 году доля советских евреев в общей численности «ядра» мирового еврейского населения составляла 17%. К 2004 году доля уроженцев бывших советских республик и их детей в общей численности «ядра» еврейского населения мира, несмотря на низкую рождаемость и постепенное вымирание тех, кто не мигрировал в Израиль, согласно нашим расчетам, оставалась весьма заметной — 12%.

Подводя итог нашему исследованию, следует отметить, что в соответствии с оценками, берущими в качестве исходной точки данные советской переписи населения 1970 года, к началу 2004 года численность «ядра» еврейского населения, имеющего свои корни в бывшем Советском Союзе, насчитывала во всем мире примерно 1,6 млн. человек; их десятая часть — это лица этнически смешанного происхождения, которые «вошли» в «ядро» еврейского населения только в связи с миграцией. После 1970 года большинство евреев, родившихся на территории бывшего СССР, сменили страну своего проживания. Сейчас не менее половины тех из них, кто входит в «ядро» еврейского населения мира, сконцентрированы в Израиле. В 2004 году в этой стране проживало около 0,8 млн. евреев из бывшего Советского Союза, мигрировавших после 1970 года и их детей, которые официально имеют данный этнический/религиозный статус. По всей видимости, примерно пятая часть из них прежде не идентифицировала себя как евреи в советских переписях населения и не относилась властями в бывшем СССР к лицам данной национальности.

Ссылки по теме номера

1. Тольц М. Российская эмиграция в Израиль
2. Зайончковская Ж. Эмиграция в дальнее зарубежье
3. Денисенко М. Эмиграция из России по данным зарубежной статистики
4. Гительман Ц., Червяков В., Шапиро В. Эмиграционные установки российских евреев
5. Гительман Ц., Червяков В., Шапиро В. Этничность и самосознание российских евреев
6. Полян П. Эмиграция: кто и когда в XX веке покидал Россию
7. Полян П. Русскоговорящие в Германии
8. Розенблат Е., Еленская И. Динамика численности и расселения белорусских евреев в XX веке
9. Семенченко Н. Израильская политика иммиграции и абсорбции
10. Найдич Л. Новая алия сохраняет русский
11. Скоро большинство евреев мира будет жить в Израиле

Примечания

Подготовлено на основе существенно переработанной и расширенной части публикации автора на англ. языке: Tolts M. The Post-Soviet Jewish Population in Russia and the World // Jews in Russia and Eastern Europe. 2004. No. 1 (52). P. 52-58. При работе над русской версией использован перевод с английского И.В. Ивахнюк, опубликованный в: Международная миграция: экономика и политика / Научная серия «Международная миграция населения: Россия и современный мир» / Гл. ред. В.А. Ионцев. Вып. 18. М., 2006. С. 110-120. Вступительные разделы о миграции написаны заново. Посвящаю эту статью моим родным, ныне живущим на трех континентах, — как переселившимся в Израиль, США, Францию и Чехию, так и тем, кто остался в России. И это только члены одной семьи, чей пример наглядно показывает, как оказались разбросаны по современному миру постсоветские евреи.

[1] Еврейская эмиграция в свете новых документов / Под ред. Б. Морозова. Тель-Авив, 1998. См. также коллекцию документов, относящихся к Украине: Khanin V. Documents on Ukrainian-Jewish Identity and Emigration, 1944-1990. London, 2003.

[2] Подробнее о динамике еврейской эмиграции из СССР в этот период и ее распределении по странам прибытия см.: Altshuler M. Soviet Jewry since the Second World War: Population and Social Structure. New York, 1987. P. 56; Флорсхайм Й. Эмиграция советских евреев в 1979-1988 гг. и ее влияние на советское еврейство // Яхадут зманену. 1990. Вып. 6. С. 305-321 (иврит).

[3] См., например: Gitelman Z. “From a Northern Country”: Russian and Soviet Jewish Immigration to America and Israel in Historical Perspective // Russian Jews on Three Continents / Eds. N. Lewin-Epstein, Y. Ro’i and P. Ritterband. London, 1997. P. 21-41.

[4] Tolts M. Mass Aliyah and Jewish Emigration from Russia: Dynamics and Factors // East European Jewish Affairs. 2003. Vol. 33. No. 2. P. 89.

[5] См.: Lazin F.A. The Struggle for Soviet Jewry in American Politics: Israel versus the American Jewish Establishment. Lanham, MD, 2005. P. 270-279.

[6] Об этом подробнее см.: Тольц М. Российская эмиграция в Израиль: До и после финансового кризиса 1998 года // Демоскоп Weekly. № 105-106. 7-30 марта 2003.

[7] Тольц М. Российская эмиграция в Израиль // Население и общество. 2003. № 71. С. 4.

[8] Вместе с тем, для отдельных постсоветских государств цифры миграции иногда даже росли. Так, зарегистрированное в 2005 году в Израиле число репатриантов из Российской Федерации (4,2 тысячи) было выше, чем в 2004 (4,0 тысячи).

[9] Schmelz U.O. and DellaPergola S. World Jewish Population, 1993 // American Jewish Year Book. 1995. Vol. 95. P. 481.

[10] Национальность детей определялась их родителями. Подробно об учете национальности в советских переписях см., например: Silver B.D. The Ethnic and Language Dimensions in Russian and Soviet Censuses // Research Guide to the Russian and Soviet Censuses / Ed. R.S. Clem. Ithaca, New York, 1986. P. 70–97; Bondarskaya G.A. Nationality in the Population Statistics in the U.S.S.R. // Challenges of Measuring an Ethnic World: Proceedings of the Joint Canada-United States Conference on the Measurement of Ethnicity / Statistics Canada and US Bureau of the Census. Ottawa and Washington, D.C., 1993. P. 333-361.

[11] См., например: Altshuler M. Soviet Jewry since the Second World War: Population and Social Structure. New York, 1987. P. 21–24; Gitelman Z. The Reconstruction of Community and Jewish Identity in Russia // East European Jewish Affairs. 1994. Vol. 24. No. 2. P. 40.

[12] См.: DellaPergola S. Demography // The Oxford Handbook of Jewish Studies / Ed. M. Goodman. Oxford, 2002. P. 807–808.

[13] Tolts M. Jewish Demography of the Former Soviet Union // Papers in Jewish Demography 1997 / Eds. S. DellaPergola and J. Even. Jerusalem, 2001. P. 112. Согласно оценке, основанной на российской микропереписи 1994 г., включающей в «расширенное» еврейское население детей от смешанных браков, которые не идентифицировали себя как евреи и проживали отдельно от родителей-евреев, соотношение между «расширенным» еврейским населением и его «ядром» было не намного больше — 1,94 к 1 (Andreev E. Jews in Russia’s Households [Based on the 1994 Micro-census] // Ibid. P. 148).

[14] См.: Tolts M. Contemporary Trends in Family Formation among the Jews in Russia // Jews in Russia and Eastern Europe. 2006. No. 2 (57). P. 5-23.

[15] Подробнее об израильском Законе о возвращении и его демографических аспектах см.: Tolts M. Jews in the Russian Federation: A Decade of Demographic Decline // Jews in Eastern Europe. 1999. No. 3 (40). P. 6–10.

[16] Даже, если такие данные имеются, они относятся к меньшинству еврейского населения страны. Так, среди всех лиц, учтенных эстонской переписью 2000 года как евреи в возрасте 15 лет и старше, только 19,8% назвали себя последователями определенной веры, но из них лишь 11,0% указали иудаизм, а 7,5% — отметили христианство как свою религию (Statistics Estonia. Statistical Database: The 2000 Population and Housing Census. Available: www.stat.ee/).

[17] См., например: Deutsch Kornblatt J. Doubly Chosen: Jewish Identity, the Soviet Intelligentsia, and the Russian Orthodox Church. Madison, WI, 2004.

[18] Gitelman Z. Thinking about Being Jewish in Russia and Ukraine // Jewish Life after the USSR / Eds. Z. Gitelman, with M. Glants and M.I. Goldman. Bloomington, IN, 2003. P. 51.

[19] Винер Б. Конструирование современной этноконфессиональной идентичности: от безверия к вере чужого народа // Диаспоры. 2004. № 1. С. 196.

[20] Tolts M. Demographische Trends unter den Juden der ehemaligen Sowjetunion // Menora 2004 (Berlin/Wien). 2005. Band 15. S. 23, 25.

[21] Tolts M. Demography of the Jews in the Former Soviet Union: Yesterday and Today // Jewish Life after the USSR / Eds. Z. Gitelman, with M. Glants and M.I. Goldman. Bloomington, IN, 2003. P. 192.

[22] Israel CBS. Statistical Abstract of Israel 2003. Jerusalem, 2003. Tables 3.13 and 3.14; Sicron M. Immigrants from the Former Soviet Union (FSU) in the Israeli Population and Labor Force / Paper presented at the International Conference in Honor of Professor Mordechai Altshuler on Soviet and Post-Soviet Jewry. Jerusalem, December 28–30, 2003. Table 4.

[23] Ср: Волков А.Г. Этнически смешанные семьи в СССР: динамика и состав // Вестник статистики. 1989. № 8. С. 8–24; Tolts M. The Jewish Population of Russia, 1989-1995 // Jews in Eastern Europe. 1996. No. 3 (31). P. 15.

[24] Те же тенденции отмечены в отношении иммигрантов из других постсоветских государств. См., например.: Рисс И. и Клопшток И. Репатрианты из Украины согласно регистрации Министерства внутренних дел Израиля // Евреи бывшего СССР в Израиле и в диаспоре / Под ред. Л. Дымерской-Цигельман. Иерусалим, 2002. № 20–21. С. 348–350 (иврит).

[25] Подробно об отличиях в учете миграции из Российской Федерации в Израиль, характерных для статистики этих двух стран, см.: Тольц М. Статистический анализ алии и эмиграции евреев из России // Мир в зеркале международной миграции / Научная серия «Международная миграция населения: Россия и современный мир» / Гл. ред. В.А. Ионцев. Вып.  10. М., 2002. С. 196-210.

[26] В то же время количество официальных переходов в иудаизм в Израиле незначительно. Так, в 2002 году лишь 890 иммигрантов-неевреев из постсоветских стран стали иудаистами и официально получили статус еврея, а в следующем 2003 году таких случаев было немногим больше — 918 [Гаарец (Тель-Авив). 22 ноября 2004 г. С. 1А].

[27] Ср.: DellaPergola S. World Jewish Population, 2004 // American Jewish Year Book. Vol. 104. 2004. P. 502.

[28] NJPS 2000-2001. Jews from the Former Soviet Union (FSU): Reconciling Estimates from NJPS and the Hebrew Immigrant Aid Society (HIAS). Available: www.ujc.org/content_display.html?ArticleID=84102.

[29] Zentralwohlfahrtsstelle der Juden in Deutschland (ZWJD). Mitgliederstatistik.

[30] Оценка включает евреев горских, грузинских, средне-азиатских (бухарских) и крымчаков, а также тех евреев (возможно, около 20 тысяч), которые были учтены при переписи 2002 года как лица, не указавшие национальность в переписном листе. Подробный анализ данных этой переписи о еврейском населении Российской Федерации см.: Tolts M. The Post-Soviet Jewish Population in Russia and the World // Jews in Russia and Eastern Europe. 2004. No. 1 (52). P. 37-52.

[31] Brym R.J. Jewish Immigrants from the Former Soviet Union in Canada // East European Jewish Affairs. 2001. Vol. 31. No. 2. P. 35.

[32] Данные известного канадского социолога Роберта Брима (Robert J. Brym, The University of Toronto), из электронной переписки с Марком Тольцем, 19 и 21 ноября 2004 г. Отметим, что близкие результаты получены др. специалистами на основе канадской переписи 2001 г.: 27,8 тысяч евреев, родившихся на территории бывшего СССР, включая въехавших до 1970 года (Shahar Ch. and Magonet H. The Jewish Community of Canada / 2001 Census Analysis. Part 5: Immigration&Language. UIA Federations Canada, May 2005. P. 16).

[33] Israel CBS. Statistical Abstract of Israel 2004. Jerusalem, 2004. Table 2.25.

[34] DellaPergola S. World Jewish Population, 2004. P. 500.