Это не рассуждение, а просто некие нехитрые картинки нехитрой жизни. Ну и, конечно, рассуждения немножечко. Однако вначале все-таки картины.
Первая. В Доме журналиста в небольшом зале разнородная публика. Как обозначено в приглашении – Собрание творческой интеллигенции в защиту организаторов и участников выставки “Осторожно, религия”, подвергшихся судебному преследованию. Аудитория в подавляющем большинстве состоит из весьма и весьма скромненько одетых людей пожилого возраста – как показалось, в основном, узников еще тех печально известных лагерей. Ну, конечно, не только узники - так утверждать все же было бы преувеличением. Но ни одной телекамеры. Не припомню даже, был ли там фотограф. Кажется, был. Один.
Выхожу с собрания, и в том же Доме журналиста в соседнем помещении (картина вторая) прекрасно одетые мужчины и женщины, камеры, фотографы – какая-то из регулярных гламурных вечеринок. Ну, эта-то картина почти всем знакома.
И припоминается третье. На экране телевизора ныне повсеместно известная роскошная Ксения Собчак вразумительно объясняет, как нелегка ноша светской дамы. Ксению так и называют светской дамой. Она не возражает. А жизнь ее в отдельных аспектах, действительно, нелегка. Нельзя, к примеру, дважды появляться в свете в одном и том же недешевом наряде. Нужно непрерывно заботиться об обновлении. Ну, что-то там еще подобное же. И еще. И еще. И что под ее имя немало богатейших людей страны готовы дать немало денег, чтобы она, Ксюша Собчак, слетала в космос. Это понятно.
Нет-нет, я нисколько не хочу здесь заниматься оценкой данного образа жизни, стоимости упомянутых нарядов, как и являемого миру достатка, приводя в пример бедных и нищенствующих. Это другая тема. В другой раз.
Каждое общество тем или иным способом выделяет некую социальную группу, в которой скапливаются значительные средства. Отдельным ее представителям как бы даже вменяется в виде некоего что ли специфического профессионализма являть обществу социально-адаптационные модели высшей успешности, счастья и ухоженности. Однако в большинстве обществ данные “избранные” возвращают помянутые социальные и экономические инвестиции, вложения в них, через участие в социальных акциях, придавая им значительность и привлекательность собственными раскрученными именами. Подобное и есть их социальная повинность и оправдание.
Примером может служить та же Ванесса Редгрейв. Не суть дела, что она замечательная актриса. И вопрос в данном случае не в том, что она защищает нелюбимого нами Закаева. Но в том, что она поставила на кон свое имя. Это мало сравнимо со всякого рода необременительными поп- и рок-акциями типа “Рок против СПИДа” и т.п.
Я понимаю, что благополучие этих наших отмеченных на 100% зависит от власти – так уж сложилось. Но в случае с судимыми ныне художниками все-таки речь идет не о прямом противостоянии с властью. Во всяком случае, последняя не манифестировала это открыто. Однако весьма и весьма скромный вид собрания в Доме журналиста свидетельствует, что никто из блестящих не идентифицирует себя с данного рода эксцессами. С возможностью подобной опасности для них самих. А ведь процесс длился больше полугода и при желании вполне можно было бы про него проведать. Но не знают. Не ведают. Значит, дело не в простой неинформированности. Ведь и поныне встречаются некоторые, утверждающие, что решительно ничего не знали про сталинские лагеря. Как и в Германии говорящие это про подобные же нацистские. Нет-нет, я не о сравнении нынешней ситуации с теми давними, помянутыми! Упаси, Бог! Я просто про знание и желание его обрести.
Все-таки, думается, ведать об этом следовало бы. А то в недалеком будущем какой-нибудь христолюбивый юноша по наущению высоконравственного наставника сочтет себя невыносимо оскорбленным видом дамского декольте и обольет серной кислотой прекрасную полуобнаженную женскую грудь. Тогда, возможно, и всколыхнутся гламурные, да поздно будет.
Нет, не чуют опасности.
