27 (15) января 1879 года родился писатель Павел Бажов.
Личное дело
Павел Петрович Бажов (1879–1950) родился в семье мастера горного завода в уральском городе Сысерть. Учился в заводской школе, потом - в Екатеринбургском духовном училище, в Пермской духовной семинарии. После окончания учебы служил сельским учителем русского языка в деревне Шайдуриха Пермской губернии, затем – в Екатеринбурге и Камышлове.
С молодых лет собирал фольклор, в летние каникулы совершал с этой целью путешествия по Уралу. Первый архив записей Бажова погиб в Гражданскую войну. В 1918 году он поступил добровольцем в Красную Армию. Был секретарем партийной ячейки штаба 29-й Уральской дивизии, редактором газеты «Окопная правда».
После окончания Гражданской войны работал в редакции «Крестьянской газеты», также сотрудничал с другими уральскими изданиями: газетой «Советская власть», журналами «Рост» и «Штурм». Работа с письмами читателей: крестьян и рабочих с горных заводов – вновь пробуждает интерес Бажова к фольклору Урала. В 1924 году выходит сборник его очерков «Уральские были».
В 1936 году Бажов опубликовал первый из уральских сказов в своей литературной обработке – «Девка Азовка», а в 1939 году вышло в свет первое издание знаменитого бажовского сборника «Малахитовая шкатулка». В тот же год он был принят в члены Союза писателей.
Помимо литературного творчества Бажов долгие годы работал в Уральском книжном издательстве в качестве редактора, некоторое время занимал в нем должности главного редактора и директора. С 1940 года был председателем Свердловского отделения Союза писателей. С 1946 года – депутат Верховного Совета СССР от Красноуфимского избирательного округа.
Умер Павел Бажов 3 декабря 1950 года в Москве.
Чем знаменит
Прославил Бажова сборник уральских сказов «Малахитовая шкатулка». Книга неоднократно переиздавалась, пополняясь новыми произведениями. Всего к концу жизни Бажова им было написано шестьдесят сказов. Хотя они были основаны на народной традиции, но были при этом авторским сочинением, где фольклорные образы Хозяйки Медной Горы, Великого Полоза, Огневушки-Поскакушки соседствовали с реалистическими героями (Данила-мастер, Танюшка и другие).
Книга «Малахитовая шкатулка» еще при жизни автора была переведена на английский, норвежский, французский, чешский и китайский языки.
О чем надо знать
Не так много известно о революционной деятельности Бажова. Между тем, он еще в семинарии участвовал в нелегальной группе, члены которой читали и распространяли запрещенную литературу. В 1905 году участвовал в акциях протеста. Был членом партии эсеров, в 1918 году вступил в партию большевиков.
Во время Гражданской войны Бажов был не только работником фронтовой газеты, но и участвовал в боевых операциях, попал в плен, бежал, работал в подполье на территории, которую контролировали белые.
Прямая речь
Не люблю длинных вещей. Мне кажется, они похожи на товарный поезд. Первый десяток вагонов при встрече пропускаешь с удовольствием, с любопытством, дальше полоса безразличия, а еще дальше думаешь, когда же это кончится... То ли дело коротышка. Ее одолеть легко, а отдача тоже бывает, и неплохая, если коротышка сделана.
Из письма Е. А. Пермяку (1946)
Большинство сказов книги П. Бажова объединяет одна верная и счастливая народная идея. Эта идея заключается в том, что добро природы дается лишь в добрые, рабочие руки; в руках врагов и хищников народа это добро может находиться лишь временно и ненадежно. Здесь есть точное ощущение всемирного исторического нравственного закона: жизнь и работа людей вскоре, с течением времени, приведет их к счастью и высокой судьбе, то есть, что история обязательно прогрессивна. Природа и ее «магические» силы словно идут навстречу этому желанию добрых, то есть трудящихся людей, — в этом и состоит вся «сказочность» книги П. Бажова. На самом же деле «магия» заключается в работе людей и в их воле к своему счастью и освобождению — в этом содержится правда сказочной книги «Малахитовая шкатулка».
Андрей Платонов
Бажов неустанно работал над языком и стилем своих сказов. Если в его ранних произведениях еще можно обнаружить известные излишества в обыгрывании особенностей местного говора, в употреблении областных словечек и речений (это относится к очеркам "Уральские были", к повести "Зеленая кобылка" и ряду ранних сказов "Малахитовой шкатулки"), то в дальнейшем писатель, отнюдь не порывая с народной речевой основой своих сказов, отходит от этих увлечений и упорно трудится, стремясь достичь все большей ясности и образной полноты слова. П. Бажов любил и хорошо знал живую русскую народную речь. Он рассматривал ее в движении, в непрестанном развитии, внимательно изучал, что и как в ней отсеивается или закрепляется великим художником - народом. Работе по расширению словарного состава сказов, по использованию всех речевых возможностей народного русского языка писатель придавал большое значение.
Л. Скорино
10 фактов о Павле Бажове
Материалы о Павле Бажове
Статья о Павле Бажове в русской Википедии
Статья о Павле Бажове в энциклопедии «Кругосвет»
Павел Бажов в проекте «Хронос»
