В словенской столице Любляне во время раскопок кладбища IV века нашей эры был обнаружен мавзолей знатной женщины, связанной с городской христианской общиной.
Римское поселение на месте будущей Любляны возникло в I веке до нашей эры. Оно носило название Эмона. Спустя сто лет оно стало уже достаточно крупным городом на торговом пути с Адриатики в бассейн Дуная, с каменными домами, общественными банями, водопроводом, канализацией. В IV веке стал резиденцией епископа.
Город процветал до эпохи Великого переселения народов, когда его поочередно разоряли вестготы, гунны, лангобарды, авары и славяне.
Фото: Arne Hodalič, Katja Bidovec
Археологи начали раскопки на улице Госпосветской Любляны в августе 2017 года в преддверии нового строительства. Поскольку в этих местах уже находили римские захоронения, ученые надеялись на новые находки. Но количество захоронений превзошло все ожидания. Кладбище, располагавшееся примерно в 600 метров от городских стен античной Эмоны, содержит более 350 захоронений второй половины IV века. Среди них есть и скромные могилы, и погребения в роскошных саркофагах, вырезанных из местного известняка. В одном из таких дорогих саркофагов были найдены останки шестилетней девочки. Она была похоронена с целым набором украшений: золотой браслет, браслет из темного стекла, ожерелье из золотых колец и стеклянных бус и золотое кольцо с зеленым камнем.
Но наиболее богатое захоронение принадлежит женщине 30–40 лет. Она была погребена в небольшом мавзолее. Самой интересной частью погребального инвентаря в ее захоронении стала чаша из прозрачного синего стекла, изготовленного, насколько позволяет судить анализ его химического состава, в восточной части Римской империи. На чаше есть рельефный узор в виде виноградной лозы с гроздьями и греческая надпись: «Пей, чтобы жить вечно, многие годы!». Хотя истоком подобных изобразительных сюжетов был античный культ Диониса, в IV веке они связывались с христианской евхаристией.
Украшения из захоронения девочки. Фото: Arne Hodalič, Katja Bidovec
Принадлежность погребенной женщины к христианам подтверждает дальнейшая история ее мавзолея. Примерно через десять лет после ее похорон было снесено первоначальное квадратное надгробие и построено крупное сооружение размером примерно девять на двенадцать метров. Вокруг этой постройки и внутри нее стали появляться новые захоронения местных христиан, что соответствует тогдашней практике погребений ad santos, когда хоронили своих умерших возле гробниц почитаемых единоверцев. Так что, видимо, эта женщина была видным членом христианской общины Эмоны, причем сразу после последних крупных гонений на христиан, предпринятых Диоклетианом в начале IV века.
Многие находки с древнего кладбища еще продолжают изучать в лабораториях, а некоторые уже попали в экспозицию городского музея Любляны.
