28 января в 2016 г. (четверг) в рамках проекта «Публичные лекции "Полит.ру"» с лекцией о «праведной жизни» и «прекрасном погребении» древних египтян выступил временно исполняющий обязанности директора Центра египтологических исследований РАН Сергей Иванов.
Читайте репортаж Максима Руссо «Карьера и погребение Чаи» и смотрите фоторепортаж Наташи Четвериковой.
На примере исследуемой российскими учеными фиванской гробницы TT 23, которая принадлежала высокопоставленному сановнику времен XVIII династии по имени Чаи, Сергей Иванов рассказал о жизни и смерти вельмож рамессидского времени.
Оказывается, в начале 20 века среди европейцев было модно зимовать в Египте, в том числе из-за более приятного климата, от скуки брать концессии и проводить раскопки.
Для древних египтян гробница была ярмаркой тщеславия, где можно было показать социальный статус и достаток.
Прорисовка-реконструкция сцены из гробницы Чаи с изображением работы царской канцелярии, выполненная Н. де Гаррис Дэвис в начале XX века. Эта сцена напоминает эпизод комикса, где подписано имя и должность каждого из показанных персонажей. Герои болтают за работой, их речь приведена в виде реплик над головами говорящих.
Гробницу заказывали при жизни человека и прекращали работы по ее украшению с его смертью. Она могла переходить к ранее умершему родственнику, или же разорившиеся владельцы гробниц могли их продавать.
Гробница «министра иностранных дел» Чаи, который продвигался по карьерной лестнице вместе с Мернептахом - сыном Рамзеса ll, находится в долине вельмож (Шейх абд аль-Курна, Луксор). Российские ученые, египтологи, реставраторы, археологи, антропологи ведут там работы с 2006 года.
О жизни Чаи известно в основном из оставленной им самим автобиографии нанесенной на стены гробницы. Среди прочего в них говорится, что он был одним из ближайших советников Мернептаха, «возлюбленным приближенным царя», от которого дважды получал высшую награду «Золото чести» в виде массивного золотого ожерелья, имел двух жен.
Гробницы посещали не только с «туристическими целями», о чем говорят граффики на их стенах, но и с «покупательскими» – заказчики гробниц ходили по соседним в поисках удачных рельефов.
Начались вопросы из зала.
— Как все-таки древние египтяне относились к смерти? Они, так же как и мы, рассматривали ее как печальное событие или воспринимали ее как радостное событие, благодаря которому человек переходил в иной, лучший мир?
— Смерть близкого человека всегда трагична. Несмотря на то, что египтяне при жизни готовились к переходу в иной мир, строя гробницы и приобретая погребальную утварь, смерть вряд ли была желанной. Сохранились, например, тексты так называемых «Песен арфиста», где звучит призыв радоваться земной жизни, ведь никто не знает, что именно ожидает людей после смерти — поскольку все, кто ушел, не вернулись обратно.
— Кто занимался устройством частных гробниц? Есть версия, что их делали те же мастера, что и гробницы в царском некрополе.
— Эта версия действительно существует и, скорее всего, имеет серьезные основания. К сожалению, мы почти не располагаем источниками, в которых бы описывался процесс сооружения частных гробниц. Если сравнить количество гробниц, появлявшихся в частном некрополе в тот или иной период, то становится очевидно, что мастера царских усыпальниц, даже если бы они все вместе полностью оставили работу в Долине царей, не смогли бы сделать так много гробниц для вельмож. Исходя из этого можно предположить, что в каждом некрополе существовал свой штат мастеров, который обслуживал этот некрополь. Кроме того, мастерские были при каждом крупном храме и сущестовали царские мастерские. Вероятно, в зависимости от места службы и должности человека, могли быть задействованы и эти ресурсы.
Следующая лекция из цикла «Публичные лекции "Полит.ру"» состоится 4 февраля 2016 года. Выступит биолог Александр Панчин. Тема: «50 оттенков биотехнологий».
