И снова досадная неприятность, связанная с православной общественностью. Естественно, неприятность не для православной общественности, а для деятелей становящейся ныне столь рискованной в нашей стране сферы искусства.
Для самой православной общественности все разрешилось счастливо и к вящему подтверждению ее серьезных и немалых претензий на влияние во всех областях общественной жизни. По ее требованию с выставки Российский поп-арт была снята одна картина. Причем по первому же требованию.
Надо заметить, что вообще взаимоотношения традиционного быта и ритуально-религиозного сознания с современным секуляризированным урбанистическим обиходом весьма нелегки. И неоднозначны. Все зависит от конкретной ситуации в данном конкретном месте. Самые продвинутые дамы самых продвинутых государств при визитах в мусульманские страны вынуждены следовать их законам и бытовым привычкам. При входе в иерусалимский район обитания ортодоксальных евреев на стене огромными буквами начертано предупреждение о необходимости женщинам прикрывать обнаженные руки и ноги. Могут и кислотой попотчевать.
Надо заметить, что, во всяком случае, в пределах европейской культуры символы и образы Священного Писания давно уже стали достоянием не только самих верующих и религиозных институций, но и культуры. Примеров несть числа, так что не стоит их здесь банально и мучительно перечислять. Естественно, в современном искусстве, сосредоточенном на испытаниях вроде бы самих собой разумеющихся культурных привычек, языков и утопий, подобным опытам подвергаются и рутинный религиозный обиход и утопии. Все это происходит не в пределах сакральных пространств или частных жилищ верующих, где и возможно предъявлять их суверенные права. Нет, в специально выделенных и объявленных как места подобного рода испытаний - в пространствах музеев и выставочных залов.
Ну, а оскорбиться можно ведь чем угодно.
Вспоминается анекдот недавних времен. Некий пенсионер был чрезвычайно удручен видом из его окон соседней женской бани с мелькающими наглыми телами обнаженных женщин. Явилась авторитетная комиссия. Побродили, ничего не обнаружили.
- Так ведь никого не видно, – подивилась ответственная комиссия.
- Да, а вы на шкаф залезьте! – ответствовал оскорбленный пенсионер.
В нашем российском случае, конечно, удивляет моментальная и безоговорочная реакция руководства Третьяковской галереи на письмо православной общественности. Можно припомнить и более серьезные случаи судебного преследования художников. Удручает и полнейшее отсутствие художественной общественности, осознавшей бы свое единство, свои интересы и могущее отстаивать свои интересы.
Ну, да когда у нас профессиональная солидарность и идентификация могли преимуществовать перед всякого рода идеологиями?
