Михаил Абрамов — сын крестьянина из деревни Роговая Дурновской волости Пронского уезда Рязанской губернии. В 1897 году 14-летний Михаил Абрамов поступил в Скопинское духовное училище, которое окончил в 1901 году. Продолжил учебу в Рязанской духовной семинарии, по окончании которой в 1907 году определен к церкви Покрова Божией Матери г. Пронска в качестве псаломщика и законоучителя в церковноприходской школе.
Женился, в семье родилось двое сыновей. 3 августа 1908 года рукоположен во священника, определен к Введенской церкви села Чулкова Пронского уезда.
Отец Михаил отмечен «поведения отлично хорошего. По службе исполнительный и усердный. К благоустройству прихода и церкви относится с полным вниманием и усердием. Во все воскресные и праздничные дни после литургии говорит проповеди». В 1912 году переведен в Николаевскую церковь села Мостья Ряжского уезда Рязанской епархии, где он также законоучительствовал в церковноприходской школе. В феврале 1914 года переведен в Тульскую епархию, в село Богослово Епифанского уезда.
В 1928 году был арестован и осужден по статье 72 УК, по которой отбывал год лишения свободы в Тульском исправдоме — с 14 января 1929 по 14 января 1930 года. 28 декабря 1930 года назначен священником храма Похвалы Пресвятой Богородице в селе Городище, что на Дубненском устье (ныне г. Дубна).
В 1934 году был вновь арестован и приговорен к трехлетней ссылке по ст. 58-10 УК («Пропаганда или агитация, содержащие призыв к свержению, подрыву или ослаблению Советской власти или к совершению отдельных контрреволюционных преступлений и т.д.»).
В начале 1937 году вернулся из ссылки на свое прежнее место служения — в храм Похвалы Пресвятой Богородице.
13 ноября 1937 года сотрудники Кимрского райотдела Управления НКВД по Калининской области получили ордер на производство обыска и ареста Абрамова Михаила Ивановича, проживающего в доме № 14, деревня Ратмино, Александровского сельсовета. В тот же день в присутствии понятых был произведен обыск и арест. Конфисковывать и изымать у протоиерея Михаила было нечего, и сотрудники изъяли паспорт БАК № 685471, выданный Кимрским райотделом милиции. Арестованного в тот же день доставили в Кимрское районное отделение НКВД.
Первый и последний допрос состоялся на следующий день — 14 ноября 1937 года, день рождения отца Михаила.
Судя по материалам дела, на момент допроса следствие не располагало никакими данными об антисоветской деятельности протоиерея Михаила. Новые материалы в деле появились позже. В справке, выданной Александровским сельсоветом 20 ноября, утверждалось: «Абрамов, враждебно настроенный к Советской власти, систематически занимался среди отсталой части колхозников, единоличников в Александровском сельсовете антисоветской агитацией против колхозного строительства».
Следователь нашел трех свидетелей обвинения, которые были допрошены 19 и 20 ноября, а 21 ноября, в день тезоименитства батюшки (Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных), уже было подписано обвинительное заключение: «Абрамов, вернувшись из ссылки в 1937 году, враждебно настроенный к советской власти, состоя на службе священником в чине протоиерея Городищенской церкви, одновременно занимался контрреволюционной антисоветской агитацией среди отсталой части населения колхозников и единоличников Александровского сельсовета. Распространял провокационные слухи о голоде колхозников, рекомендовал колхозникам выписываться из колхоза — внушал повстанческие намерения, о войне на Советский Союз, о приходе к власти фашистов. Восхвалял расстрелянных врагов народа Троцкистов. Клеветал на Героев Советского Союза и новую Конституцию и высказывал террористические намерения против руководителей советской власти. В предъявленном ему обвинении виновным себя не признал, но полностью изобличается свидетельскими показаниями».
27 ноября Тройкой УНКВД Калининской области приговорен к расстрелу.
Расстрелян 29 ноября 1937 года во внутренней тюрьме НКВД Калининской области. Погребен в безвестной могиле.
